我们同欢乐

“虫二”两字本无太多他意，但被文人雅士演绎得如此意风情意境，华夏文化之博大精深可见一斑。站在湖心岛上，我放眼望去，水波滟潋，思绪随波荡漾的湖面，不知什么感觉的这样飘渺，或许博大就是这样与你面对面时，你仍然感觉不到丝毫紧迫，无声的浸润你的灵魂深处。“虫二”静静的立在湖心岛上，沉默隐含着风月无边的意境。想象中薄雾如烟，月光如练，清冷灵空…这等景象,现代的人们大多也许只在心灵深处轻轻的念叨，而常常化作无奈的叹息。

今年去北方较多，徒步默默潜行戈壁滩、拜谒成吉思汉陵、穿过河套平原、走入乌拉特大草原、踏过宁夏太阳山、领略了“塞上江南”…特别在蒙古包里披着洁白的哈达（乌拉特是蓝色的－－代表蓝蓝的天空）喝大碗酒、吃烤羊排、听草原赞歌时，一股“大气”油然而生；而今在杭州一带的茶馆，除了自然景色，全无江南丝竹的管弦之声，是文化的贫瘠还是…?现代人的急功近利化作熙熙攘攘的脚步声，就连西湖中划碎湖中明月这样轻松的游船也被商业运作得匆匆太匆匆，在任何同等金钱消费下，我们的脚步要尽可能高效的走马观花。那些风月的情怀只有在文学里、梦里、想象里去找寻了。

面对“虫二”，思索许久：先解风情后解衣，解了风情再解衣，解完风情自解衣…世间大多的活动是否都应有这样的理念、过程与结果呢？也许这才是乾隆手书解去“風月”之衣而留下“虫二”的本意所在呢！